“商鞅变法”，横蛮“胡服骑射”都是青铜在年纪战国时期妨碍的“刷新”。由于当时处于战乱的时期列国都有不同中国的宏愿，花难题在此时有了较猛后退。雅安也
　　最先期，横蛮人们运用的青铜器物是石器、陶器，时期到了商代睁开为青铜器，雅安也到了战国时期，横蛮气焰逐渐转变，青铜技术也日益成熟。时期两广、雅安也四川、横蛮云南等地域的青铜青铜横蛮，既有中间特色，时期又有中原横蛮的气焰。
　　
　　青铜罍
　　严道博物馆“镇馆之宝”
　　
　　1984年12月，荥经县广播局在修筑工地的时散发现，四川省武官会个严道古城遗迹博物馆先后妨碍四次整理，开掘出土了陶器、铜器等1500余件。青铜罍（Lei)也在其中，且作为唯逐个件罍，受到了高度关注。
　　罍是今世用来盛酒或者盛水的器皿，《诗经.卷耳》中有这样的记实：“我姑酌彼金罍。”意思是说：“我临时斟满酒在那青铜罍里”。金罍指的是青铜罍，剖析罍是盛酒用的。罍，也是一种礼器。在今世，祭祀以及干戈是国家的头等小事，正所谓“国之小事，在祀与戎”。
　　作为礼器中的重器，罍象征着国家权柄以及高尚身份，在祭祀乾坤、鬼神以及祖先等仪式场所必不可少，同时也是贵族钟鸣鼎食的卑劣拆穿。

青铜罍

　　雅安市博物馆珍藏的青铜罍，有顶盖，腰部有四耳，成两两对于角。罍腰身部份以上三分之一处有鸟纹以及勾联凤鸟纹，盖顶中间刻涡漩纹及变形的勾联凤鸟纹一周，这些纹饰上均镶嵌绿松石。以是，这顶青铜罍又被称为战国巴蜀镶嵌绿松石勾联凤鸟纹四钮青铜盖罍。
　　罍的腹部刻有两处标志，这些标志刻在罍上，事实是甚么意思？当初尚未定论。比力罕有的意见有3种：
　　1，巴蜀翰墨。其中的一些标志以及象形翰墨很像，彷佛标志所代表的便是太阳，鸟，箭等等物体。尽管如今少数学者以为巴蜀图语是一种不能识读的翰墨，可是这些发现，将对于巴蜀翰墨的破读起到确定的增长熏染。
　　2，祭祀标志。祭祀对于古人来说，是一种颇为高尚的仪式。上至一国之君下至苍生苍生，都对于祭祀怀着敬仰之心。罍作为一种礼器，常以及祭祀分割在一起，下面的标志颇有可能便是专为祭祀而作。
　　3，图腾。各个夷易近族根基都有自己的图腾。也无意见以为这些不能识读的标志着实只是图腾。
　　由于荥经特殊的地舆位置，在今世曾经是“南丝绸之路”的边关重镇，也是中间政权操作“西南夷”的桥头堡以及军事要塞。不论哪种意见，只能更进一步展现出荥经（古严道）在今世边区的紧张政治位置。
　　
　　辨索鍪
　　同样艰深生涯的审美结晶
　　
　　1972年在芦山县安定镇出土一件青铜鍪，高16厘米，口径13厘米，肩部的一侧有饰以辨索纹的圆形耳，属战国时期遗物。这件鍪同其余中间出土的鍪不论从形态仍是巨细来说，并无配合的中间。可是这件文物却在细节上展现了早期古蜀国生涯中的审美情趣。
　　铜鍪约莫发生于年纪时期，盛行于战国先后，秦之后逐渐消逝。鍪有单耳，有双耳，极具巴蜀横蛮特色，是巴蜀的典型器类之一，对于秦横蛮的睁开有确定影响。雅安出土的鍪，腹部浑圆，底也是圆的，一只耳，而且以辨索纹拆穿。

详尽纹饰

　　比力其余中间，雅安出土的鍪展现出浓郁的巴蜀特色。特意是用辨索纹拆穿的单耳，使全部铜鍪适用又不失美不雅。就像今众人筛选商品，假如光适用，一部份人会买，假如光美不雅，也有一部份人会买，假如是既适用又美不雅，那末良多人都市置办。
　　试想一想，当一总体手持美不雅的辨索纹铜鍪做饭，他的情绪理当也是愉悦的，由于他能在这些琐碎的使命上看到美的工具。
　　一件炊具，一件有着特意花纹的炊具，它代表的不光是铸造的技术，更是古人同样艰深生涯中对于美的发现以及探究。记者 江南